南京三六九净土琴缘
            ——为纪念梅曰强琴友而作
    作者：王永昌

陶艺同志在为已故著名琴家梅曰强先生出版古琴CD和纪念文集，近诚邀我为其撰文，曰强是与我数十年相交的琴友，又有一段净土琴缘，兹不揣浅陋，谨记之。

南京三条巷六合里九号，是已故著名琴家张正吟先生的寓所，简称三六九。是舍，非高楼大厦，无精美装饰，而系普通旧式木结构二层楼房。
正吟先生善琴，且善画，尤擅花鸟，其二层即为其操缦临池之处，余曾得其一幅麻雀秋菊图之赠，今仍珍藏着。

我于上世纪六十年代初，从梅庵派古琴大师和瀛洲古调派的琵琶代表传人，南通徐立孙老师先学琵琶，其谱为工尺谱，也称《梅庵琵琶谱》，到1963年，我将其45首独奏曲全部学成，于1963年秋，又拜徐师接着学习古琴。

《梅庵琵琶谱》与《梅庵琴谱》点拍如出一辙，但弹奏中有很多谱无“加花”之音，其节奏和指法，全凭听师奏记忆，故比琴谱难很多。

有琵琶基础，在1963年秋到1966年“文革”前，我很快学完《梅庵琴谱》14曲和徐师一生共创作的三首琴曲。学会后，这期间大部分时间是由老师精教磨练。后徐师拟教《广陵散》，因“文革”而辍，他也于1969年12月10日逝世，我万分悲痛之余，志承其训，弘其业。

这是我学琴的极少简介，有云，道不同不相为谋，否则我凭什么和那么多著名琴家交游呢。

上世纪七十年代初开始，我因科技工作的职业关系，经常出差宁沪京杭等地，为我携徐师嫡传全套梅庵琴艺而交游提供了良好的机会。我除了拜访徐师挚友，我的师辈人物，古琴大师张子谦、吴景略和琴坛泰斗领袖查阜西及同门师叔程午加外，同辈琴友的交往，次数最多，最亲密，也是最纯净挚真的就是在南京三六九。有张正吟、梅曰强、邓文权、刘正春连我共五人，惯例是我一到，张先生就通知其他三位来三六九弹琴，大概夜晚7点到11点或12点不等。我是徐立孙老师的关门弟子，年龄最小，刘正春长我6岁，梅曰强长我11岁，张正吟年龄更大，他的两个儿子张钟、张钢和女儿张铁也比我小不了多少。马杰是张正吟最后一个学生，又住在附近，有时也来，我觉得他那时很小。

我们在三六九的聚会弹琴，搜索词库，发现只有用“净土”二字比较恰当。大家没有一丁点儿的杂念，比山上的泉水更清纯，无需润色，最简单的直白就是：除了弹琴还是弹琴。都陶醉在琴中，陶醉在对琴友的尊重和琴艺领悟以及共融磁场的静悦之中，这是今日琴坛极难寻觅得到的。

而今五人中已有三人作古，正春兄和我当然地成为数十年相交的琴友，且都年已古稀左右，仍在为琴坛稍尽绵薄者。

我也去过曰强琴友南京水西门旧寓一次，他在家中饷我晚餐，最有特色的是盐水鹅。他为人旷达，大大列列，这是我印象最深的，曰强琴友善琴也擅国画，他赠我一幅水墨山水，我拿给南通一资深画老看过，言南通达其水平者甚少，我仍珍藏着。

南京三六九后，从1983年北京召开全国第二次古琴打谱会开始，我和曰强琴友可说是每会必逢，1985年全国第三次古琴打谱会，1990年和1995年的成都中国古琴艺术国际交流会，1997年东方人体文化国际研修大会，2001年全国第四次古琴打谱会等全国性或国际性会议，以及更多的省市级琴会，都每会悟聚言欢，三六九情怀也是共识的“净土”。在1997年东方人体文化国际研修大会期间，我和他同住在北京和平门附近正乙祠戏院同一房间，我发表了一篇用散文诗写的《琴道论》，颇得北京老年文人琴家的推崇，曰强琴友也很开心，对我说：“你文章写的好，多为琴界写点”。曰强琴友的琴艺是很高的，无用我过多评褒，琴界在他的琴声中自会体会到价值。而他在和我相处之中，口谈笔语是否也是当今琴界应当学习的，那就是不同流派之间的共荣共兴而又有自谦的品位呢？

1990年，由唐中六先生掮纲筹备组织的首次成都国际琴会，是上世纪震撼琴坛的琴会，也是当时令人向往和兴奋不已的琴会，我与曰强琴友都有幸为正式代表赴会。当时四川省成都市是轰动的，会议代表的多辆专车，前后是由公安民警的车队开道和护送的。为赴会，我去信约曰强琴友同行，但他要先赴九寨沟等名胜而提前大约10天起程，他已退休，可提前，我仍在上班无法提前，因而未能共行，但他给我回信，力促我从镇江出发，比较方便，到镇江后的食宿与火车卧铺票由他负责（那时卧铺票是极难买到的）。他在1990年7月14日给我的信中，附有一帧给镇江李雪朋同志的便笺，叫我拿着他的这笺‘介绍信“去找镇江李雪朋同志，即杨春薇和杨秋悦姐妹的母亲。由其解决食宿和火车卧铺票的问题，在这一”介绍信“中，曰强琴友力劝李叫春薇、秋悦二女向我拜师学习梅庵琴曲而“勿失良机”。并在这一“介绍信“中也把我“褒”了一把。说我是“梅庵派正宗传人古琴家”云云。但是机缘未到，我终未能赴镇江而去成都，乃因单位要我去上海办事，并答应我从上海赴成都来往可作出差处理，要知道，我单位对我的非本职工作的古琴活动作出差处理，对我这个穷琴人来说，可就是天大的优惠，这是我至今仍然心感我的单位有关领导的。我终于还是从上海出发了，这是一九九0年七八月的事。春薇、秋悦现已成为音乐学院的人才，十六年前的机缘错过。如果还想听听我弹的梅庵琴曲或者可供学点什么，我也是乐意的。曰强琴友现已作古，但肉身以外的东西还在，他留有的相关热忱和善念，也不会被遗忘。

南京三六九，至今一直留在我的古琴思念中，近四十年了，也必然留在刘正春兄的记忆之中，这也成为我和刘兄每聚必谈的快乐而极其纯净的思念和记忆，在这美好的思念和记忆的画面中，不仅会浮现出梅曰强、张正吟、邓文权的音容笑貌和大家的琴韵心声，更淡悠悠而又震撼溢漫着净土的芬芳。在这不乏利禄、浮燥、炒作乃至蛊言舛行的今日琴坛中，用这种净土的芬芳来纪念曰强琴友，是否是一种洗涤过去，洁化现在乃至憧憬未来的一丁儿的奢望呢？

2006年9月7日